1. NI UN SOLO PRISIONERO
Una noche sentados alrededor del fuego, algunos de nosotros, guerreros del Frente de Liberación Animal, decidimos que era el momento de decir unas cuantas palabras acerca de nuestras acciones, ya que continuamente éramos etiquetados por aquellos fuera de nuestro círculo como cualquier cosa excepto lo que éramos: ¿terroristas, extre- mistas, fanáticos, doctores, abogados? “Animal Right Activists” (Activistas por la Liberación Animal). Probablemente habría habido alguna célula que se hubiese identifi- cado con alguna de esas descripciones, pero nosotros no. Mientras hubiese poca gente que leyese nuestros comunicados, aparte de los medios de comunicación, sólo unos pocos entenderían que nuestras preocupaciones se encuentran detrás del abuso animal. Nuestro perspectiva ve desde, desde su raíz, el abuso animal como uno de los síntomas de otros muchos males. Ese mal también nos conduce al racismo, al sexismo, al milita- rismo, a la destrucción medioambiental, al alcoholismo, al abuso de las drogas, a la vio- lencia doméstica, a la dominación del hombre sobre la mujer y hacia otras malas actitu- des manifiestas en la naturaleza, sólo por nombrar unas cuantas. ¿Qué ha hecho que nos encontremos plagados de todos esos males si el mundo que nos dieron podría ser un sitio tan maravilloso? Eso no es lo que queremos debatir. Nosotros somos guerreros, no filósofos. Por lo que quiera que sea, podemos ver cómo ese mal se desliza lentamente entre nuestras luchas y hace que tengamos ganas de llorar. Rumores, murmuros, egos hinchados que intentan hacerse un hueco, que intentan conseguir fondos para hacerse “respetables”, lo hemos visto todos y esto es lo que está llevando a nuestras luchas hacia una autodestrucción, justo cuando el catalizador para el cambio verdadero comienza a hacerse real. Ahora estamos lejos de ser perfectos, nos hemos hecho daño a nosotros mismos, hemos cometido nuestros errores, pero desde este lugar también estamos lejos de dejarlo todo. No queremos ver a otras personas cometiendo los mismos errores que nosotros hemos cometido, una vez más.
Como Theresa Kintz apuntó en su entrevista, la antropología (refiriéndose al campo general que incluye antropología física/biológica, antropología cultural, arqueología y lingüística), como todas las ciencias, es una herramienta de la civilización. El antropólogo radical Stanley Diamond escribió: “La civilización se origina en la conquista exterior y la represión en casa”. El rol de la ciencia ha sido siempre el de justificar y perfeccionar esa conquista y represión, y la antropología no es una excepción. No obstante a través del trabajo de los antropólogos (a veces con intención y otras sin ella), llegamos a un gran entendimiento del animal-humano y el estado anarquista en el cual vivimos más del 99% de nuestra existencia. Aquí nos enfrentamos al problema de tener que trabajar con herramientas de los civilizadores, cuando al mismo tiempo, intentamos destruir la totalidad del sistema físico y mental que los originó.
